৬ আল-আনাম ( الأنعام )
أَلَم يَرَوا كَم أَهلَكنا مِن قَبلِهِم مِن قَرنٍ مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ ما لَم نُمَكِّن لَكُم وَأَرسَلنَا السَّماءَ عَلَيهِم مِدرارًا وَجَعَلنَا الأَنهارَ تَجري مِن تَحتِهِم فَأَهلَكناهُم بِذُنوبِهِم وَأَنشَأنا مِن بَعدِهِم قَرنًا آخَرينَ
Have they not seen how many a lineage before them we had destroyed: We established them in the scripture in ways that we have not established you, and we sent in abundance upon them the abstract understanding, and we allowed the rivers (of understanding) flow beneath them, and after that, we destroyed them due to their sins, and we raised after them others of a different lineage.
বিস্ময়কর কোরআনঃ তারা কি দেখেনি, তাদের পূর্বে কত বংশ আমরা ধ্বংস করেছি: আমরা তাদেরকে কিতাবে এমনভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম, যেমনভাবে তোমাদের প্রতিষ্ঠিত করিনি। আমরা তাদের উপর বিমূর্ত জ্ঞানের প্রাচুর্য প্রেরণ করেছিলাম এবং তাদের নিচে (জ্ঞানসমৃদ্ধ) নদী প্রবাহিত করেছিলাম, এবং এর পরে, তাদের পাপের কারণে আমরা তাদেরকে ধ্বংস করেছি এবং তাদের পরে ভিন্ন বংশের অন্যদের উন্নীত করেছি।
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা কি দেখেনি যে, আমি তাদের পুর্বে কত সম্প্রদায়কে ধ্বংস করে দিয়েছি, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে এমন প্রতিষ্ঠা দিয়েছিলাম, যা তোমাদেরকে দেইনি। আমি আকাশকে তাদের উপর অনবরত বৃষ্টি বর্ষণ করতে দিয়েছি এবং তাদের তলদেশে নদী সৃষ্টি করে দিয়েছি, অতঃপর আমি তাদেরকে তাদের পাপের কারণে ধ্বংস করে দিয়েছি এবং তাদের পরে ভিন্ন বংশের অন্যদের উন্নীত করেছিলাম।
وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَ ۗوَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
And if Allahh affects you with harm, then there is no one who may clear it except him. And if he affects you with understanding, he provides, regarding everything (in the scripture), in proper measure.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যদি আল্লাহ তোমার কোন ক্ষতি করেন, তবে তিনি ছাড়া কেউ তা দূর করতে পারে না। আর যদি তিনি তোমাকে কে বোঝাপড়া দ্বারা প্রভাবিত করেন, তবে তিনি সবকিছুই যথাযথ পরিমাপে প্রদান করেন (কিতাবে)।
মুহিউদ্দীন খানঃ আর যদি আল্লাহ তোমাকে কোন কষ্ট দেন, তবে তিনি ব্যতীত তা অপসারণকারী কেউ নেই। পক্ষান্তরে যদি তোমার মঙ্গল করেন, তবে তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ
Allah is the one who truly dominates over his wayfarers and he is the source of correct linguistic determination, the provider of reliable accounts.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আল্লাহই প্রকৃতপক্ষে তাঁর পথিকদের উপর সর্বাধিপতি, এবং তিনিই সঠিক ভাষাগত মীমাংসার উৎস, নির্ভরযোগ্য বিবরণের প্রদানকারী।
মুহিউদ্দীন খানঃ তিনিই পরাক্রান্ত স্বীয় বান্দাদের উপর। তিনিই জ্ঞানময়, সর্বজ্ঞ।
قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
Say: “What is more convincing a testimony? Say: “Allahh is a witness between me and you. And I was enjoined (through) this Qur’an so that I warn you with it and anyone to whom it is already delivered: Do you testify that there are, with Allahh, other deities?” Say: “I do not testify!” Say: “It is not what you think! He (Allahh) is but a single deity, and I am dissociated from that which you associate (with Allahh)!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ বল, “এর চেয়ে বেশি বিশ্বাসযোগ্য সাক্ষ্য কি?” বল, “আল্লাহ আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী। আর আমাকে এই কোরআনের মাধ্যমে প্রত্যাদেশ করা হয়েছে যাতে আমি তোমাদেরকে এবং যাদের কাছে এটি ইতিমধ্যে পৌঁছে দেওয়া হয়েছে তাদেরকে সতর্ক করে দিই: তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যও রয়েছে?” বল, “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি না।” বল, “তোমরা যা ভাবছ তা নয়। তিনি তো কেবল এক উপাস্য, আর তোমরা যাকে (আল্লাহর সাথে) শরীক কর আমি তা থেকে বিচ্ছিন্ন!”
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনি জিজ্ঞেস করুনঃ সর্ববৃহৎ সাক্ষ্যদাতা কে ? বলে দিনঃ আল্লাহ আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী। আমার প্রতি এ কোরআন অবর্তীর্ণ হয়েছে-যাতে আমি তোমাদেরকে এবং যাদের কাছে এ কোরআন পৌঁছে সবাইকে ভীতি প্রদর্শন করি। তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহর সাথে অন্যান্য উপাস্যও রয়েছে ? আপনি বলে দিনঃ আমি এরূপ সাক্ষ্য দেব না। বলে দিনঃ তিনিই একমাত্র উপাস্য; আমি অবশ্যই তোমাদের শিরক থেকে মুক্ত।
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
And among them are some who (currently) listen to you (reciting the Qur’an) (i.e., some of the so-called companions), while we have placed preventive covers over their cores (due to what we know of their ill intentions) lest they understand it (so that we prevent them from succeeding against you), and (while we have placed) in their ears plugs, and (thus) if they see every sign they do not believe in it, until at last, when they target you to argue with you, those who rejected would (expose their hypocrisy and) say: “This is nothing but the (fables included in the) writings of people of old!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে যারা তোমার কথা (কোরআন তেলাওয়াত) শোনে (অর্থাৎ তথাকথিত সাহাবীদের মধ্যে কেউ কেউ), অথচ আমরা তাদের অন্তরের উপরে (তাদের মন্দ উদ্দেশ্য সম্পর্কে যা জানি তার কারণে) প্রতিষেধক আবরণ স্থাপন করেছি, যাতে তারা তা বুঝতে না পারে (যাতে আমরা তাদেরকে তোমার বিরুদ্ধে সফল হতে বাধা দিই), এবং (যখন আমরা স্থাপন করেছি) তাদের কানে ছিপিগুলো, এবং (তাই) যদি তারা প্রতিটি নিদর্শনও দেখে তবুও তারা তাতে বিশ্বাস করে না, শেষ পর্যন্ত যখন তারা তোমাকে তর্ক করার জন্য লক্ষ্য করে, তখন যারা প্রত্যাখ্যান করেছে (তাদের ভণ্ডামি প্রকাশ করে) বলে: “এটি পুরানো লোকদের লেখায় (অন্তর্ভুক্ত কল্পকাহিনী) ছাড়া আর কিছুই নয়।”
মুহিউদ্দীন খানঃ তাদের কেউ কেউ আপনার দিকে কান লাগিয়ে থাকে। আমি তাদের অন্তরের উপর আবরণ রেখে দিয়েছি যাতে একে না বুঝে এবং তাদের কানে বোঝা ভরে দিয়েছি। যদি তারা সব নিদর্শন অবলোকন করে তবুও সেগুলো বিশ্বাস করবে না। এমনকি, তারা যখন আপনার কাছে ঝগড়া করতে আসে, তখন কাফেররা বলেঃ এটি পুর্ববর্তীদের কিচ্ছাকাহিনী বৈ তো নয়।
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۚوَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ
And they (continue to) discourage (people) from it (i.e., the Qur’an), and they (continue to) eschew it, and verily, they only render themselves extinct while they sense it not!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তারা (অবিরত) এটি (অর্থাৎ, কোরআন) থেকে মানুষকে নিরুৎসাহিত করে, এবং তারা নিজেরাও এটিকে পরিহার করে, এবং সত্যই, তারা কেবল নিজেদেরকে বিলুপ্ত করে যখন তারা এটি অনুভব করে না!
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা এ থেকে বাধা প্রদান করে এবং এ থেকে পলায়ন করে। তারা নিজেদেরকে ধ্বংস করেছে, কিন্তু বুঝছে না।
قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوْا يٰحَسْرَتَنَا عَلٰى مَا فَرَّطْنَا فِيْهَاۙ وَهُمْ يَحْمِلُوْنَ اَوْزَارَهُمْ عَلٰى ظُهُوْرِهِمْۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ
Inevitably to lose are the ones who have belied the reception from Allahh until when the irrigators come, suddenly, they say: “How tight it is for us (as a result) for what we have disjointed (of the signs) concerning them,” while they (are obligated to) carry their burdens in accordance with their superficial interpretations. O how bad are the burdens they carry!
বিস্ময়কর কোরআনঃ অনিবার্যভাবে তারাই হেরে যাবে, যারা আল্লাহর কাছ থেকে গ্রহণকে অস্বীকার করেছে, যতক্ষণ না সেচকারীরা হঠাৎ করে আসে, তখন তারা বলে, “(ফলস্বরূপ) হায়! আমাদের জন্য কতই না কঠিন হয়ে গেছে, যা আমরা তাদের সম্পর্কে (আয়াতগুলোতে) বিচ্ছিন্ন করেছি,” যখন তারা (বাধ্য হয়ে) তাদের তাদের বোঝা বহন করে নিজেদের উপরিতলীয় ব্যাখ্যার ভিত্তিতে। হায় কত নিকৃষ্ট বোঝা তারা বহন করে!
মুহিউদ্দীন খানঃ নিশ্চয় তারা ক্ষতিগ্রস্ত, যারা আল্লাহর সাক্ষাৎকে মিথ্যা মনে করেছে। এমনকি, যখন কিয়ামত তাদের কাছে অকস্মাৎ এসে যাবে, তারা বলবেঃ হায় আফসোস, এর ব্যাপারে আমরা কতই না ক্রটি করেছি। তার স্বীয় বোঝা স্বীয় পৃষ্ঠে বহন করবে। শুনে রাখ, তারা যে বোঝা বহন করবে, তা নিকৃষ্টতর বোঝা।
وَما مِن دابَّةٍ فِي الأَرضِ وَلا طائِرٍ يَطيرُ بِجَناحَيهِ إِلّا أُمَمٌ أَمثالُكُم ۚ ما فَرَّطنا فِي الكِتابِ مِن شَيءٍ ۚ ثُمَّ إِلىٰ رَبِّهِم يُحشَرونَ
And there is not a ‘crawler’ in ‘Arḍ’ (exploring the scripture), nor a ‘bird’ that flies (towards ‘SamāꜤ ‘) using its two ‘Janāḥ’ (lit. ‘wings’; but figuratively ‘means’ of rising toward ‘As-SamāꜤ ‘, (i.e., leaving the superficial layer of scripture and reaching toward the abstract understanding above ‘Arḍ’), but (organized into) communities like you – We have not left disjointed any part of the scripture – and then they (the ‘crawlers’ and the ‘birds’) are compelled towards their lord.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর ‘আর্ধ’-এ (কিতাবের অন্বেষণে) কোনো ‘হামাগুড়ি দিয়ে চলা প্রাণী’ নেই, বা ‘পাখি’ নেই যারা (‘সামা’-এর দিকে) উড়ে যায় তার দুটি ‘জানাহ’ ব্যবহার করে (অর্থাৎ ‘ডানা’; কিন্তু রূপকভাবে এর অর্থ এমন ‘উপায়’, যার মাধ্যমে তারা ‘আর্ধ’-এর উপরিতল থেকে ঊর্ধ্বে উঠে বিমূর্ত জ্ঞানের স্তরে, অর্থাৎ ‘আস-সামা’-র দিকে উড়তে সক্ষম হয়), তারা তোমাদেরই মত (সংগঠিত) সম্প্রদায় – আমরা কিতাবের কোন অংশকে বিচ্ছিন্ন রাখিনি – এবং তারপর এরা (‘হামাগুড়ি দেওয়ারা’ এবং ‘পাখিরা’) তাদের প্রভুর দিকে প্রত্যাবর্তনে বাধ্য হয়।
মুহিউদ্দীন খানঃ আর যত প্রকার প্রাণী পৃথিবীতে বিচরণশীল রয়েছে এবং যত প্রকার পাখী দু’ ডানাযোগে উড়ে বেড়ায় তারা সবাই তোমাদের মতই একেকটি শ্রেণী। আমি কোন কিছু লিখতে ছাড়িনি। অতঃপর সবাই স্বীয় প্রতিপালকের কাছে সমবেত হবে।
قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَيْرَ ٱللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
Say: “Have you imagined yourselves if either a punishment (of separation) from Allahh befalls you, or if the irrigators come (with the divine guidance) to you: Other than Allahh, then, would you call upon if you were truthful?
বিস্ময়কর কোরআনঃ বল: “তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো শাস্তি (বিচ্ছিন্নতার) তোমাদের উপর আসে, অথবা যদি সেচকারীরা (আসমানী নির্দেশনা নিয়ে) তোমাদের কাছে আসে, তবে আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে কি তোমরা ডাকবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
মুহিউদ্দীন খানঃ বলুন, বলতো দেখি, যদি তোমাদের উপর আল্লাহর শাস্তি পতিত হয় কিংবা তোমাদের কাছে কিয়ামত এসে যায়, তবে তোমরা কি আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে ডাকবে যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَآءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ
Nay! For sure, then, it is him (Allahh) that you would call upon (in either case), and he (Allahh) would be capable of removing (or disclosing) what you (currently, erroneously) claim, if he so wills, and then, you would forget what you (currently, erroneously) associate (with Allahh).”
বিস্ময়কর কোরআনঃ কখনোই না! বরং নিশ্চিতভাবেই তখন তোমরা তাঁকেই (আল্লাহকেই) ডাকবে (উভয় পরিস্থিতিতে), এবং তোমরা (বর্তমানে, ভুলভাবে) যা দাবী করছ, তা তিনি মুছে ফেলতে (বা প্রকাশ করতে) সক্ষম, যদি তিনি তা ইচ্ছা করেন,আর তখন তোমরা ভুলে যাবে যা কিছু তোমরা (বর্তমানে ভুলভাবে) তাঁর সঙ্গে শরিক করছ।”
মুহিউদ্দীন খানঃ বরং তোমরা তো তাঁকেই ডাকবে। অতঃপর যে বিপদের জন্যে তাঁকে ডাকবে, তিনি ইচ্ছা করলে তা দুরও করে দেন। যাদেরকে অংশীদার করছ, তখন তাদেরকে ভুলে যাবে।
قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ
Say: “I have been forbidden from worshiping those you call upon as intermediaries to Allahh.” Say: “I do not follow your opinions, for I would then be misguided then, and I would not among those seeking guidance!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ বল, “আল্লাহর মধ্যস্থতাকারী হিসেবে তোমরা যাদের ডাক, তাদের ইবাদত করতে আমাকে নিষেধ করা হয়েছে।” বল, “আমি তোমাদের মতের অনুসরণ করি না, কেননা আমি তখন পথভ্রষ্ট হব এবং দিকনির্দশনা সন্ধানকারীদের অন্তর্ভুক্ত হব না!”
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনি বলে দিনঃ আমাকে তাদের এবাদত করতে নিষেধ করা হয়েছে, তোমরা আল্লাহকে ছেড়ে যাদের এবাদত কর। আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের খুশীমত চলবো না। কেননা, তাহলে আমি পথভ্রান্ত হয়ে যাব এবং সুপথগামীদের অন্তর্ভুক্ত হব না।
وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ
And exclusively controlled by him are the openings of the undisclosed. No one provides evidence-based knowledge about them except him. And he provides evidence-based knowledge of what is on the land (of firm convictions) and in the sea (of confusion). Nothing falls from a leaf but that he provides evidence-based knowledge about it, and neither does a grain (fall) into the darknesses of (misinterpretation of) the scripture, and nothing moist or dry, but that they are in a clarifying record.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর শুধুমাত্র তাঁরই নিয়ন্ত্রণে রয়েছে অজানা বিষয়গুলোর উদ্ঘাটন। তিনি ছাড়া কেউ সেগুলো সম্পর্কে প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান প্রদান করতে পারে না। এবং তিনি স্থলভাগের (দৃঢ় বিশ্বাসের) এবং সাগরের (বিভ্রান্তির) যা কিছু আছে সে সম্পর্কে প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান দান করেন। না কোন পাতা ঝরে, তিনি এ সম্পর্কে প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান প্রদান করেন, এবং না কোনো শস্যকণা কিতাবের (ভুল ব্যাখ্যার) অন্ধকারে (ঝরে), এবং না কোনো সিক্ত বা শুষ্ক বস্তু, যা একটি স্পষ্ট নথিতে লিপিবদ্ধ নেই।
মুহিউদ্দীন খানঃ তাঁর কাছেই অদৃশ্য জগতের চাবি রয়েছে। এ গুলো তিনি ব্যতীত কেউ জানে না। স্থলে ও জলে যা আছে, তিনিই জানেন। কোন পাতা ঝরে না; কিন্তু তিনি তা জানেন। কোন শস্য কণা মৃত্তিকার অন্ধকার অংশে পতিত হয় না এবং কোন আর্দ্র ও শুস্ক দ্রব্য পতিত হয় না; কিন্তু তা সব প্রকাশ্য গ্রন্থে রয়েছে।
لِكُلِّ نَبَإٍ مُستَقَرٌّ ۚ وَسَوفَ تَعلَمونَ
বিস্ময়কর কোরআনঃ প্রতিটি ভবিষ্যদ্বাণী যথাযথ স্থান ও সময়ে (বাস্তবায়িত) হবে, এবং তোমরা নিশ্চিত হবে।
মুহিউদ্দীন খানঃ প্রত্যেক খবরের একটি সময় নির্দিষ্ট রয়েছে এবং অচিরেই তোমরা তা জেনে নিবে।
وَإِذا رَأَيتَ الَّذينَ يَخوضونَ في آياتِنا فَأَعرِض عَنهُم حَتّىٰ يَخوضوا في حَديثٍ غَيرِهِ ۚ وَإِمّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيطانُ فَلا تَقعُد بَعدَ الذِّكرىٰ مَعَ القَومِ الظّالِمينَ
And when you see those who engage our signs in a vain discourse, dissociate from them so that (or until) they engage in a different discourse. And if Shayṭān ever makes you forget, then do not sit, after Dhikrah, in the company of the transgressing people.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখন তুমি তাদেরকে দেখবে, যারা আমাদের নিদর্শনসমূহকে অনর্থক কথাবার্তায় লিপ্ত করে, তখন তা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাও, যাতে তারা (অথবা যে পর্যন্ত না তারা) ভিন্ন কথাবার্তায় লিপ্ত হয়। আর যদি শয়তান তোমাকে কখনও ভুলিয়ে দেয়, তবে যিকরা’র পরে সীমালংঘনকারী লোকদের সাহচর্যে বসে থেকো না।
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন আপনি তাদেরকে দেখেন, যারা আমার আয়াত সমূহে ছিদ্রান্বেষণ করে, তখন তাদের কাছ থেকে সরে যান যে পর্যন্ত তারা অন্য কথায় প্রবৃত্ত না হয়, যদি শয়তান আপনাকে ভূলিয়ে দেয় তবে স্মরণ হওয়ার পর জালেমদের সাথে উপবেশন করবেন না।
وَإِذ قالَ إِبراهيمُ لِأَبيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصنامًا آلِهَةً ۖ إِنّي أَراكَ وَقَومَكَ في ضَلالٍ مُبينٍ
বিস্ময়কর কোরআনঃ অতঃপর, ইব্রাহীম তার পিতা আজরকে বলেছিলো, ‘‘তুমি কি প্রতিমাগুলোকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করছো (বা তুমি কি অন্ধপালের মত অনুসরণ করছো)? আমি তোমাকে এবং তোমার সম্প্রদায়কে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে দেখছি।‘‘
মুহিউদ্দীন খানঃ স্মরণ কর, যখন ইব্রাহীম পিতা আযরকে বললেনঃ তুমি কি প্রতিমা সমূহকে উপাস্য মনে কর? আমি দেখতে পাচ্ছি যে, তুমি ও তোমার সম্প্রদায় প্রকাশ্য পথভ্রষ্ট।
وَكَذٰلِكَ نُري إِبراهيمَ مَلَكوتَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلِيَكونَ مِنَ الموقِنينَ
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং এইভাবে, আমরা ইব্রাহীমকে আসমান ও জমিনের বিশাল রাজত্বের (মালাকুত) সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি দিয়েছিলাম এবং যাতে সে নিশ্চিত হয়।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি এরূপ ভাবেই ইব্রাহীমকে নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের অত্যাশ্চর্য বস্তুসমূহ দেখাতে লাগলাম-যাতে সে দৃঢ় বিশ্বাসী হয়ে যায়।
فَلَمّا جَنَّ عَلَيهِ اللَّيلُ رَأىٰ كَوكَبًا ۖ قالَ هٰذا رَبّي ۖ فَلَمّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الآفِلينَ
For, when the night plunged him (Ibrahim) in its total darkness, he saw (in his father) a single planet (a follower who heeds other opinion leaders). He said, ‘This is (the way of) my lord (whom I shall heed)!’ But when it (his certainty in his father’s way of belief) diminished, he (Ibrāhīm) said: ‘I do not accept (to be of) those who diminish in their certainty.
বিস্ময়কর কোরআনঃ কারণ, যখন রাত তাকে সম্পূর্ণ অন্ধকারে নিমজ্জিত করলো, তখন সে (তার পিতার মধ্যে) একটি একক গ্রহ (অর্থাৎ এমন একজন অনুসারী, যে অন্ধের মত অন্য মতামতপ্রদানকারী নেতাদের পথ অনুসরণ করে) দেখতে পেলো। সে বলল, ‘এটাই আমার প্রভুর পথ (যার দিকে আমি ধাবিত হব)!’ কিন্তু যখন তা (তার পিতার বিশ্বাসের পথে তার নিশ্চিততা) ক্ষীণ হয়ে গেল, তখন সে (ইব্রাহীম) বলেছিলো: ‘আমি স্বীকার করি না (তাদের অন্তর্ভুক্ত হতে) যারা তাদের নিশ্চিততায় ক্ষীণ হয়ে যায়।’
মুহিউদ্দীন খানঃ অনন্তর যখন রজনীর অন্ধকার তার উপর সমাচ্ছন্ন হল, তখন সে একটি তারকা দেখতে পেল, বললঃ ইহা আমার প্রতিপালক। অতঃপর যখন তা অস্তমিত হল তখন বললঃ আমি অস্তগামীদেরকে ভালবাসি না।
فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ ۚفَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ
And when he saw the moon rising, he said, ‘This is (the way of) my lord (whom I shall heed)!’ But when it (his certainty in the moon) diminished, he (Ibrāhīm) said: “If my lord does not guide me, I shall be among the transgressing community.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তারপর যখন সে চাঁদকে উদিত হতে দেখলো, তখন বললো, ‘এটাই আমার পালনকর্তা (যার দিকে আমি ধাবিত হব)!’ কিন্তু যখন তা (চাঁদের প্রতি তার নিশ্চিততা) ক্ষীণ হয়ে গেল, তখন সে (ইব্রাহীম) বললো: “যদি আমার পালনকর্তা আমাকে পথ না দেখান, আমি সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।”
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর যখন চন্দ্রকে ঝলমল করতে দেখল, বললঃ এটি আমার প্রতিপালক। অনন্তর যখন তা অদৃশ্য হয়ে গেল, তখন বলল যদি আমার প্রতিপালক আমাকে পথ-প্রদর্শন না করেন, তবে অবশ্যই আমি বিভ্রান্ত সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।
فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
And when he saw the sun rising, he said, ‘This is (the way of) my lord (whom I shall heed)! This is more convincing!’ But when it (his certainty in the sun) diminished, he (Ibrāhīm) said: “O my community! I declare myself innocent from what you associate (with Allahh)!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং যখন সে সূর্যকে উদিত হতে দেখল, তখন বললো, ‘এটি আমার পালনকর্তা (যার দিকে আমি ধাবিত হব)! এটা আরও বিশ্বাসযোগ্য!’ কিন্তু যখন তা (সূর্য সম্পর্কে তার নিশ্চিততা) ক্ষীণ হয়ে গেল, তখন সে (ইব্রাহীম) বললো: “ও আমার সম্প্রদায়! তোমরা যাকে (আল্লাহর সাথে) শরীক করছ তা থেকে আমি নিজেকে নির্দোষ ঘোষণা করছি!”
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর যখন সূর্যকে চকচক করতে দেখল, বললঃ এটি আমার পালনকর্তা, এটি বৃহত্তর। অতপর যখন তা ডুবে গেল, তখন বলল হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা যেসব বিষয়কে শরীক কর, আমি ওসব থেকে মুক্ত।
اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ
I align my outlook towards the one who exposed the layers of understanding with the scripture, veering from the crowds and choosing monotheism, and I am not among those who associate (with Allahh).
বিস্ময়কর কোরআনঃ আমি আমার দৃষ্টিভঙ্গি সেই একক সত্তার প্রতি নির্ধারণ করি, যিনি কিতাবের মাধ্যমে বোঝাপড়ার স্তরগুলো উন্মোচন করেছেন। আমি ভিড় থেকে বিচ্যুত হয়ে একত্ববাদকে বেছে নিয়েছি এবং আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই, যারা (আল্লাহর সঙ্গে) শরিক স্থাপন করে।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি এক মুখী হয়ে স্বীয় আনন ঐ সত্তার দিকে করেছি, যিনি নভোমন্ডল ও ভুমন্ডল সৃষ্টি করেছেন এবং আমি মুশরেক নই।
وَتِلكَ حُجَّتُنا آتَيناها إِبراهيمَ عَلىٰ قَومِهِ ۚ نَرفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليمٌ
And this was our argument which we allowed Ibrāhīm to learn, to use against his community. We exalt in degrees whom we choose. Indeed, your lord is a source of discernment, provider of evidence-based knowledge.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং এটি ছিল আমাদের যুক্তি যা আমরা ইব্রাহীমকে শিখতে দিয়েছিলাম, তার সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে উপস্থাপন করতে। আমরা যাকে পছন্দ করি তাকে বিভিন্ন স্তরে উন্নীত করি। নিশ্চয়ই, তোমার পালনকর্তা বিচক্ষণতার উৎস, প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান প্রদানকারী।
মুহিউদ্দীন খানঃ এটি ছিল আমার যুক্তি, যা আমি ইব্রাহীমকে তাঁর সম্প্রަদায়ের বিপক্ষে প্রদান করেছিলাম। আমি যাকে ইচ্ছা মর্যাদায় সমুন্নত করি। আপনার পালনকর্তা প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী
وَوَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ ۚ كُلًّا هَدَينا ۚ وَنوحًا هَدَينا مِن قَبلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وَسُلَيمانَ وَأَيّوبَ وَيوسُفَ وَموسىٰ وَهارونَ ۚ وَكَذٰلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ
And we granted him Issḥāq and YaƐqūb: Both of them we guided – And Nūh we had guided before – and of his progeny Dāwūd, Sulaymān, Ayyūb, Yūssuf, Mūssā, and Hārūn – And thus do we recompense the insightful,
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং আমরা তাকে দান করেছি ইসহাক ও ইয়াকুব: উভয়কেই আমরা পথপ্রদর্শন করেছি – এবং নূহকে আমরা পথপ্রদর্শন করেছি পূর্বে – এবং তার বংশধর দাউদ, সুলায়মান, আইয়ুব, ইউসুফ, মূসা এবং হারুনকে – এবং এভাবেই আমরা অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্নদের প্রতিদান দিই,
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তাঁকে দান করেছি ইসহাক এবং এয়াকুব। প্রত্যেককেই আমি পথ প্রদর্শন করেছি এবং পূর্বে আমি নূহকে পথ প্রদর্শন করেছি-তাঁর সন্তানদের মধ্যে দাউদ, সোলায়মান, আইউব, ইউসুফ, মূসা ও হারুনকে। এমনিভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
وَزَكَرِيّا وَيَحيىٰ وَعيسىٰ وَإِلياسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصّالِحينَ
And Zakariya and Yahya and Ɛīssā and Ilyās: Each among the ones who toil on the scripture (in accordance to the divine lexicon).
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং যাকারিয়া, ইয়াহিয়া, ঈসা ও ইলিয়াস: তাদের প্রত্যেকেই তাদের মধ্যে যারা (পবিত্র শব্দকোষ অনুযায়ী) কিতাবে মেহনত করে,
মুহিউদ্দীন খানঃ আর ও যাকারিয়া, ইয়াহিয়া, ঈসা এবং ইলিয়াসকে। তারা সবাই পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
وَإِسماعيلَ وَاليَسَعَ وَيونُسَ وَلوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العالَمينَ
And IssmāƐīl, IlyassaƐ, Yūnus, and Lūṭ: Everyone of them we favored over all the realms.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং ইসমাঈল, ইলিয়াস, ইউনূস, এবং লূত: তাদের প্রত্যেককে আমরা জগতসমূহের উপর অনুগ্রহ করেছি।
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং ইসমাঈল, ইলিয়াস, ইউনূস, লূতকে প্রত্যেককেই আমি সারা বিশ্বের উপর গৌরবাম্বিত করেছি।
وَمِن آبائِهِم وَذُرِّيّاتِهِم وَإِخوانِهِم ۖ وَاجتَبَيناهُم وَهَدَيناهُم إِلىٰ صِراطٍ مُستَقيمٍ
And of their forefathers, their progeny, and their brethren, and we made them such that their supplications are dignified, and we guided them to a methodology for self-correction.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তাদের পূর্বপুরুষদের, তাদের বংশধরদের এবং তাদের ভ্রাতৃবর্গদের, এবং আমরা তাদের এমন করেছিলাম যাতে তাদের প্রার্থনা সম্মানিত হয়, এবং আমরা তাদের আত্ম-সংশোধনের একটি পদ্ধতির দিকে পরিচালিত করেছি।
মুহিউদ্দীন খানঃ আর ও তাদের কিছু সংখ্যক পিতৃপুরুষ, সন্তান-সন্ততি ও ভ্রাতাদেরকে; আমি তাদেরকে মনোনীত করেছি এবং সরল পথ প্রদর্শন করেছি।
ذٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدي بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ۚ وَلَو أَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلونَ
That is the guidance of Allahh: He guides with it whoever chooses among his wayfarers. And had they associated (others with Allahh), their toiling on the scripture would have distracted them.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এটি আল্লাহর নির্দেশনা: তিনি এর দ্বারা তাঁর পথিকদের মধ্যে যে ইচ্ছুক তাকে পথ দেখান। আর যদি তারা (অন্যদের আল্লাহর সাথে) শরীক করতো, তাহলে তাদের কিতাবের উপর মেহনত তাদেরকে বিভ্রান্ত করতো।
মুহিউদ্দীন খানঃ এটি আল্লাহর হেদায়েত। স্বীয় বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা, এপথে চালান। যদি তারা শেরেকী করত, তবে তাদের কাজ কর্ম তাদের জন্যে ব্যর্থ হয়ে যেত।
أُولٰئِكَ الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ وَالحُكمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكفُر بِها هٰؤُلاءِ فَقَد وَكَّلنا بِها قَومًا لَيسوا بِها بِكافِرينَ
Those (prophets and messengers mentioned earlier) are the ones to whom we have provided the message of the scripture, the linguistic discernment, and the (ways of) prophethood. And if these (the non-believers at the time of Muḥammad) reject them (i.e., the message of the scripture, the linguistic discernment, and the (ways of) prophethood), well then, we have assigned them to a community who are not rejecters of them.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এরাই তারা (পূর্বে উল্লেখিত নবী ও রাসূলগণ) যাদেরকে আমরা কিতাবের বার্তা, ভাষাগত বোধ ও নবুওয়তের (পন্থা) প্রদান করেছি। আর যদি এরা (মুহাম্মদ এর সময়কার অবিশ্বাসীরা) এগুলোকে (অর্থাৎ কিতাবের বার্তা, ভাষাগত বোধ ও নবুওয়তের পন্থা) অস্বীকার করে, তাহলে আমরা তাদেরকে এমন একটি সম্প্রদায়ের কাছে প্রেরণ করেছি যারা এগুলোকে অস্বীকার করে না।
মুহিউদ্দীন খানঃ তাদেরকেই আমি গ্রন্থ, শরীয়ত ও নবুয়ত দান করেছি। অতএব, যদি এরা আপনার নবুয়ত অস্বীকার করে, তবে এর জন্যে এমন সম্প্রদায় নির্দিষ্ট করেছি, যারা এতে অবিশ্বাসী হবে না।
أُولٰئِكَ الَّذينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُداهُمُ اقتَدِه ۗ قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا ۖ إِن هُوَ إِلّا ذِكرىٰ لِلعالَمينَ
Those (prophets and messengers mentioned earlier) are the ones who have been guided, and thus, you conduct ‘yourself-him’ according to the guidance given to them! Say: “I do not ask you for recompense for it. It is but a ‘Dhikrah’ to all the realms.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ এরাই তারা (পূর্বে উল্লেখিত নবী ও রাসূলগণ) যারা পথপ্রাপ্ত হয়েছে এবং তাই তাদের প্রদত্ত নির্দেশনা অনুসারে তুমি ‘নিজেকে-তাকে’ পরিচালনা করো! বলো: “আমি তোমাদের কাছে এর প্রতিদান চাই না। এটি জগতসমূহের জন্য একটি ‘যিকরা’ মাত্র।“
মুহিউদ্দীন খানঃ এরা এমন ছিল, যাদেরকে আল্লাহ পথ প্রদর্শন করেছিলেন। অতএব, আপনিও তাদের পথ অনুসরণ করুন। আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের কাছে এর জন্যে কোন পারিশ্রমিক চাই না। এটি সারা বিশ্বের জন্যে একটি উপদেশমাত্র।
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ
And who is more of a transgressor than someone who concocted lies against (the words of) Allahh, or claimed “I have been enjoined (by Allahh),” while nothing has been enjoined to him, and someone who claimed “I shall make accessible something similar to what Allahh has made accessible.”? And if you would see as the transgressors are immersed in the repeated perplexities during (their) death[1] with the angels extending their arms in threat: Bring your selves out (of the repeated perplexities during death, if you can)! Now you are being recompensed with the punishment (of separation), in humiliation, for what you used to claim about (the scripture of) Allahh other than the truth (of the QurꜤān), and (because) you were conceited in your dismissal of his signs.”
[1] Being Qareens to others, repeatedly!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আল্লাহর কথায় মিথ্যা গাঁথার চেয়ে বড় সীমালংঘনকারী কে? অথবা যে দাবি করে, “আমাকে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রত্যাদেশ করা হয়েছে,” অথচ তাকে কোনো প্রত্যাদেশ করা হয়নি, এবং যে দাবি করে, “আমি আল্লাহ যা উপলভ্য করেছেন, তার অনুরূপ কিছু উপলভ্য করে দেখাব”? আর যদি তুমি দেখতে পাও, সীমালংঘনকারীরা মৃত্যুকালে কীভাবে পুনরাবৃত্ত হতবুদ্ধিতে নিমজ্জিত হয়, ফেরেশতারা হুমকির সাথে হাত বাড়িয়ে বলে, “তোমরা নিজেদেরকে বের করে নাও (এই পুনরাবৃত্ত হতবুদ্ধি থেকে, যদি পারো)! এখন তোমরা আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে সত্য ছাড়া যা দাবি করেছিলে এবং তোমরা তাঁর নিদর্শনাবলী প্রত্যাখ্যানে অহংকারী ছিলে, সেজন্য অপমানের সাথে (বিচ্ছিন্নতার) শাস্তি পাচ্ছ।”
মুহিউদ্দীন খানঃ ঐ ব্যক্তির চাইতে বড় জালেম কে হবে, যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে অথবা বলেঃ আমার প্রতি ওহী অবতীর্ণ হয়েছে। অথচ তার প্রতি কোন ওহী আসেনি এবং যে দাবী করে যে, আমিও নাযিল করে দেখাচ্ছি যেমন আল্লাহ নাযিল করেছেন। যদি আপনি দেখেন যখন জালেমরা মৃত্যু যন্ত্রণায় থাকে এবং ফেরেশতারা স্বীয় হস্ত প্রসারিত করে বলে, বের কর স্বীয় আত্মা! অদ্য তোমাদেরকে অবমাননাকর শাস্তি প্রদান করা হবে। কারণ, তোমরা আল্লাহর উপর অসত্য বলতে এবং তাঁর আয়াত সমূহ থেকে অহংকার করতে।
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
And it is he who made accessible from the abstract understanding (of the Torah)
divine guidance, and we brought out, using it, the growth of all things (in the scripture). And then, we brought out from it fresh understanding from which we bring out ‘grains’, riding on each other;
And from the sifted stories of messengers and prophets – of its fronds (spathes) – clusters that are approaching and easy to reach;
And (we bring out) abodes of understanding of ‘grapevines’ (vines carrying bunches of ripe grapes, i.e., collections of mature concepts);
And (we bring out) ‘Rum-mān’ (rectified, corrected stories) that are (by the) skeptical and dissimilar (to prior versions of such stories). Look at its fruit when it ripens and (also look at) its burgeoning.
Indeed, in those things that are yours, are signs for a people who believe.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তিনিই (তাওরাতের) বিমূর্ত বোধ থেকে আসমানী পথনির্দেশনা উপলভ্য করেছেন এবং আমরা তার দ্বারা সকল বস্তুর বৃদ্ধি বের করেছি (কিতাবে)। এবং তারপর, আমরা তা থেকে বের করেছি তাজা বোধ যা থেকে আমরা বের করি ‘শস্য’, একে অপরের উপর চড়ে;
আর রাসূল ও নবীদের ছাঁকা কাহিনী থেকে – এর পত্রবৎ অঙ্গ – গুচ্ছ যা নিকটবর্তী এবং পৌঁছানো সহজ;
এবং (আমরা বের করি) ‘আঙ্গুরের লতা’ (পাকা আঙ্গুরের গুচ্ছ বহনকারী লতা, অর্থাৎ, পরিপক্ক ধারণার সংগ্রহ) এর বোধের আবাসস্থল;
এবং (আমরা বের করি) ‘জয়তুন’; এবং (আমরা বের করি) ‘রুম-মান’ (সংশোধিত গল্পগুলি) যেগুলি সন্দেহজনক (দ্বারা) এবং ভিন্ন (এই ধরনের গল্পগুলির পূর্ববর্তী সংস্করণগুলির সাথে)। এর ফল দেখ যখন তা পাকে এবং (আরও দেখ) এর বেড়ে উঠতে আরম্ভ করা।
নিশ্চয়ই, যা কিছু তোমাদের, সেগুলোতে বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন আছে।
মুহিউদ্দীন খানঃ তিনিই আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন অতঃপর আমি এর দ্বারা সর্বপ্রকার উদ্ভিদ উৎপন্ন করেছি, অতঃপর আমি এ থেকে সবুজ ফসল নির্গত করেছি, যা থেকে যুগ্ম বীজ উৎপন্ন করি। খেজুরের কাঁদি থেকে গুচ্ছ বের করি, যা নুয়ে থাকে এবং আঙ্গুরের বাগান, যয়তুন, আনার পরস্পর সাদৃশ্যযুক্ত এবং সাদৃশ্যহীন। বিভিন্ন গাছের ফলের প্রতি লক্ষ্য কর যখন সেুগুলো ফলন্ত হয় এবং তার পরিপক্কতার প্রতি লক্ষ্য কর। নিশ্চয় এ গুলোতে নিদর্শন রয়েছে ঈমানদারদের জন্যে।
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ
And thus, (in the following Ayat, we provide knowledge about how) to every prophet we remanded as enemies, the ‘Shaytans’ among humans and ‘Jinn’: They instruct one another in an embellishment of speech, in delusion – And had your lord willed it, they would not have planned and done it. And therefore, winnow them and (winnow) that which they concoct –
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং সেইজন্য, (নিম্নলিখিত আয়াতে, আমরা জ্ঞান প্রদান করি কিভাবে) প্রতিটি নবীর প্রতি আমরা মানুষ ও জিনের মধ্যে শয়তানদের শত্রু হিসেবে নির্দেশ করেছি: তারা পরস্পরকে বাক্যালংকারে, ভ্রান্তিতে শিক্ষা দেয় – এবং যদি তোমার প্রভু ইচ্ছা করতেন, তারা পরিকল্পনা করতে এবং তা করতে পারত না। এবং সেইজন্য, তাদেরকে এবং তারা যা মিথ্যা সাজায় তা ছাঁকো –
মুহিউদ্দীন খানঃ এমনিভাবে আমি প্রত্যেক নবীর জন্যে শত্রু করেছি শয়তান, মানব ও জিনকে। তারা ধোঁকা দেয়ার জন্যে একে অপরকে কারুকার্যখচিত কথাবার্তা শিক্ষা দেয়। যদি আপনার পালনকর্তা চাইতেন, তবে তারা এ কাজ করত না। সুতরাং তুমি তাদেরকে এবং তাদের মিথ্যা রচনাকে পরিত্যাগ কর।
وَلِتَصْغٰٓى اِلَيْهِ اَفْـِٕدَةُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوْا مَا هُمْ مُّقْتَرِفُوْنَ
And (to every prophet we remanded an enemy) so that the perceptions of those who do not believe in the delayed, diligent understanding would listen to it (i.e., take in the embellishment of speech), and so that they are content with it, and so that they commit whatever they are committing (of sins).
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং (প্রতিটি নবীর প্রতি আমরা একজন শত্রু নির্দেশ করেছি) যাতে যারা বিলম্বিত, পরিশ্রমী বোধে বিশ্বাস করে না তাদের বোধ এটি শুনে (অর্থাৎ, বাক্যালংকার গ্রহণ করে), এবং যাতে তারা তাতে সন্তুষ্ট হয়, এবং যাতে তারা যা করছে (পাপের) তা করে।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতএব, আপনি তাদেরকে এবং তাদের মিথ্যাপবাদকে মুক্ত ছেড়ে দিন যাতে কারুকার্যখচিত বাক্যের প্রতি তাদের মন আকৃষ্ট হয় যারা পরকালে বিশ্বাস করে না এবং তারা একেও পছন্দ করে নেয় এবং যাতে ঐসব কাজ করে, যা তারা করছে।
اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ
Would I, then, seek a provider of linguistic discernment other than Allahh, while he is the one who made accessible to you the message of the scripture, divaricated? And (also to) those who are given an opportunity to learn the message of the scripture, they know that it is, inevitably, to be made accessible with justification from your lord in truth. And thus, do not be among those who persistently seek its clarification from outside of it.
বিস্ময়কর কোরআনঃ তাহলে কি আমি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভাষাগত বোধের দাতা হিসেবে খুঁজবো, অথচ তিনিই তোমাদের কাছে কিতাবের বাণীসমূহ উপলভ্য করে দিয়েছেন, কৌণিক শাখাবিন্যাসে? এবং (এছাড়াও) যারা কিতাবের বাণী শেখার সুযোগ পেয়েছে, তারা জানে যে, এটি অবশ্যই, সত্যের সাথে তোমার প্রভুর কাছ থেকে যুক্তিসঙ্গতভাবে উপলব্ধ হবে। এবং সেইজন্য, এমন ব্যক্তিদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হবে না যারা ক্রমাগতভাবে এর বাইরে থেকে এর ব্যাখ্যা চায়।
মুহিউদ্দীন খানঃ তবে কি আমি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন বিচারক অনুসন্ধান করব, অথচ তিনিই তোমাদের প্রতি বিস্তারিত গ্রন্থ অবতীর্ন করেছেন? আমি যাদেরকে গ্রন্থ প্রদান করেছি, তারা নিশ্চিত জানে যে, এটি আপনার প্রতি পালকের পক্ষ থেকে সত্যসহ অবর্তীর্ন হয়েছে। অতএব, আপনি সংশয়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًاۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
And your lord’s word has been perfected in truth and in deviation. There is no replacer of his words (in the QurꜤān), and he (Allahh) is the one who provides through hearing, and the provider of evidence-based knowledge.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তোমার প্রভুর বাণী সত্য ও বিচ্যুতির মধ্যে সম্পূর্ণ। তাঁর শব্দের (কোরআনে) কোন প্রতিস্থাপনকারী নেই, এবং তিনিই (আল্লাহ) শ্রবণের মাধ্যমে প্রদানকারী, এবং প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞানের দাতা।
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনার প্রতিপালকের বাক্য পূর্ণ সত্য ও সুষম। তাঁর বাক্যের কোন পরিবর্তনকারী নেই। তিনিই শ্রবণকারী, মহাজ্ঞানী।
وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ
And if you follow (the way of) the majority of those in the scripture (literally, mentioned, or engaged in the QurꜤān), they will rationalize to you to misguide you away from the (afterlife) way of Allahh. They only follow justifications based on guessing, and they only speculate.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যদি তুমি কিতাবের (আক্ষরিক অর্থে উল্লেখিত, বা কোরআনে জড়িত) অধিকাংশ লোকের (পথ) অনুসরণ করো, তারা তোমাকে আল্লাহর (পরকালের) পথ থেকে বিভ্রান্ত করার জন্য যুক্তি দেখাবে। তারা কেবলমাত্র অনুমানের উপর ভিত্তি করে ন্যায্যতা প্রতিপাদন করে এবং কেবলমাত্র অনুমান করে।
মুহিউদ্দীন খানঃ আর যদি আপনি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের কথা মেনে নেন, তবে তারা আপনাকে আল্লাহর পথ থেকে বিপথগামী করে দেবে। তারা শুধু অলীক কল্পনার অনুসরণ করে এবং সম্পূর্ণ অনুমান ভিত্তিক কথাবার্তা বলে থাকে।
اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ مَنْ يَّضِلُّ عَنْ سَبِيْلِهٖۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ
Your lord is better (than any) at providing evidence-based knowledge about whoever strays away from his (afterlife) way, and he is best at providing evidencebased knowledge using those who persistently seek guidance.
বিস্ময়কর কোরআনঃ তোমার প্রভু তাঁর (পারলৌকিক) পথ থেকে যারা বিচ্যুত হয় তাদের সম্পর্কে প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান প্রদান করার ক্ষেত্রে শ্রেষ্ঠ, এবং তিনিই যারা ক্রমাগত নির্দেশনা চায় তাদের ব্যবহার করে প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান প্রদান করার ক্ষেত্রে শ্রেষ্ঠ।
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনার প্রতিপালক তাদের সম্পর্কে খুব জ্ঞাত রয়েছেন, যারা তাঁর পথ থেকে বিপথগামী হয় এবং তিনি তাদেরকেও খুব ভাল করে জানেন, যারা তাঁর পথে অনুগমন করে।
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ
And next, we show how we remanded in every coterie the most convincing among its butchers of the scripture’s interpretation, allowing them to spread their treachery in it. But they do not succeed in treachery except against themselves, while they are not aware.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং এরপর, আমরা দেখাই কিভাবে আমরা প্রতিটি গোষ্ঠীতে কিতাবের ব্যাখ্যার সবচেয়ে প্রভাবশালী কসাইদের নিযুক্ত করেছি, তাদেরকে এর মধ্যে তাদের প্রতারণা ছড়িয়ে দিতে দিয়েছি। কিন্তু তারা কেবলমাত্র নিজেদের বিরুদ্ধেই প্রতারণায় সফল হয়, অথচ তারা সচেতন নয়।
মুহিউদ্দীন খানঃ আর এমনিভাবে আমি প্রত্যেক জনপদে অপরাধীদের জন্য কিছু সর্দার নিয়োগ করেছি-যেন তারা সেখানে চক্রান্ত করে। তাদের সে চক্রান্ত তাদের নিজেদের বিরুদ্ধেই; কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করতে পারে না।
وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ
And when a sign is targeted for them to see they say: “We shall not believe until we are allowed to learn just like the messengers of Allahh were allowed to learn.” Allahh discloses the evidence-based knowledge regarding where he remands his message. Debasement before Allahh shall certainly afflict those who butcher the scripture’s interpretation, and so shall a severe punishment for the treachery they used to bring forth.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং যখন তাদের জন্য একটি নিদর্শন লক্ষ্য করা হয়, তারা বলে: “আল্লাহর রাসূলদের মতো শেখার অনুমতি না পাওয়া পর্যন্ত আমরা বিশ্বাস করবো না।” আল্লাহ তাঁর বার্তা কোথায় প্রেরণ করেন সে সম্পর্কে প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান প্রকাশ করেন। আল্লাহর কাছে অবমাননা অবশ্যই তাদেরকে আঘাত করবে যারা কিতাবের ব্যাখ্যা কসাই করে, এবং তাদের প্রতারণার জন্য তীব্র শাস্তিও হবে যা তারা আনতো।
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন তাদের কাছে কোন আয়াত পৌঁছে, তখন বলে, আমরা কখনই মানব না যে, পর্যন্ত না আমরাও তা প্রদত্ত হই, যা আল্লাহর রসূলগণ প্রদত্ত হয়েছেন। আল্লাহ এ বিষয়ে সুপারিজ্ঞাত যে, কোথায় স্বীয় পয়গাম প্রেরণ করতে হবে। যারা অপরাধ করছে, তারা অতিসত্বর আল্লাহর কাছে পৌছে লাঞ্ছনা ও কঠোর শাস্তি পাবে, তাদের চক্রান্তের কারণে।
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ
And it is he (Allahh) who caused gardens (concealed abodes of privileged understanding) to grow, trained by weltanschauung and untrained by weltanschauung, and ‘Nakhl’ (i.e., sifted stories of messengers and prophets), and planted crops (i.e., concepts that could be applied to new sections, i.e., results of nested interpretations) with different (purposes of) consumption, and ‘olives’, and ‘Rum-mān (rectified stories) that look similar and (but in reality) dissimilar (to earlier versions of such stories). Consume of (each of) its fruit when it produces, and allow (others) to learn at the time of its harvest. And be not with ulterior motives: Indeed, he does not like those who act with ulterior motives.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তিনিই (আল্লাহ) বাগানসমূহ (বিশেষাধিকারপ্রাপ্ত বোধের গোপন আবাস) উৎপন্ন হতে দিয়েছেন, জীবনবেদ দ্বারা প্রশিক্ষিত এবং জীবনবেদ দ্বারা অপ্রশিক্ষিত, এবং ‘নাখল’ (অর্থাৎ, রাসূল ও নবীদের ছেঁকে নেওয়া গল্প), এবং বিভিন্ন (উদ্দেশ্যের) ব্যবহারের সাথে রোপিত ফসল (অর্থাৎ, ধারণা যা নতুন অধ্যায়ে প্রয়োগ করা যেতে পারে, অর্থাৎ, নেস্টেড ব্যাখ্যার ফলাফল), এবং ‘জলপাই’, এবং ‘আনার’ (সংশোধিত গল্প) যা দেখতে অনুরূপ এবং (কিন্তু বাস্তবে) পূর্ববর্তী সংস্করণের সাথে ভিন্ন। যখন তা পরিপক্ক হয় তখন এর (প্রতিটি) ফল খাও, এবং এর কাটার সময় অন্যদেরকে শেখার অনুমতি দাও। এবং প্রকাশিত বা স্বীকৃত অভিসন্ধির বাইরে অন্য কোনো অভিসন্ধি পোষণ করো না: নিশ্চয়ই তিনি যারা অন্য কোনো অভিসন্ধি পোষণ করে তাদের পছন্দ করেন না।
মুহিউদ্দীন খানঃ তিনিই উদ্যান সমূহ সৃষ্টি করেছে-তাও, যা মাচার উপর তুলে দেয়া হয়, এবং যা মাচার উপর তোলা হয় না এবং খর্জুর বৃক্ষ ও শস্যক্ষেত্র যেসবের স্বাদবিশিষ্ট এবং যয়তুন ও আনার সৃষ্টি করেছেন-একে অন্যের সাদৃশ্যশীল এবং সাদৃশ্যহীন। এগুলোর ফল খাও, যখন ফলন্ত হয় এবং হক দান কর কর্তনের সময়ে এবং অপব্যয় করো না। নিশ্চয় তিনি অপব্যয়ীদেরকে পছন্দ করেন না।
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِىَ بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَـٰنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِىٓ إِيمَـٰنِهَا خَيْرًۭا ۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
Do they have anything to wait for except that the angels would come to them (with divine guidance), or that (the divine guidance from) your lord comes, or that some of the signs of your lord come. At the time when some of the signs of your lord come, there shall be no benefit to some ‘nafs’ (person) who did not believe before or who did not acquire some understanding according to its belief. Say: “Go ahead and wait, (for) we are waiting!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ তাদের কি অপেক্ষা করার কিছু আছে ছাড়া, ফেরেশতারা তাদের কাছে (আসমানী দিকনির্দেশনা সহ) আসবে, অথবা তোমার প্রভু (এর কাছ থেকে আসমানী দিকনির্দেশনা) আসবে, অথবা তোমার প্রভুর কিছু নিদর্শন আসবে? যখন তোমার প্রভুর কিছু নিদর্শন আসবে, তখন এমন কোন ‘নফস’ (ব্যক্তি) এর কোন উপকার হবে না যারা আগে বিশ্বাস করেনি অথবা এ বিশ্বাস অনুযায়ী কোন বোধ অর্জন করেনি। বলো: “চলো অপেক্ষা করি, (কারণ) আমরাও অপেক্ষা করছি!”
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা শুধু এ বিষয়ের দিকে চেয়ে আছে যে, তাদের কাছে ফেরেশতা আগমন করবে কিংবা আপনার পালনকর্তা আগমন করবেন অথবা আপনার পালনকর্তার কোন নির্দেশ আসবে। যেদিন আপনার পালনকর্তার কোন নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোন ব্যক্তির বিশ্বাস স্থাপন তার জন্যে ফলপ্রসূ হবে না, যে পূর্ব থেকে বিশ্বাস স্থাপন করেনি কিংবা স্বীয় বিশ্বাস অনুযায়ী কোনরূপ সৎকর্ম করেনি। আপনি বলে দিনঃ তোমরা পথের দিকে চেয়ে থাক, আমরাও পথে দিকে তাকিয়ে রইলাম।
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًۭا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ ۚ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ
Those who fragmented their previously established order, and became disparate factions: You are not (currently) among them in any way. Their undertaking shall be referred to Allahh, and then he (Allah) shall disclose to them in accordance with what they used to (plan and) do.
বিস্ময়কর কোরআনঃ যারা তাদের পূর্বে প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থা খণ্ডিত করেছে এবং বিচ্ছিন্ন দলবদ্ধ হয়েছে: তুমি তাদের মধ্যে কোনভাবেই (বর্তমানে) নও। তাদের কর্মভার আল্লাহর কাছে উত্থাপিত হবে, তারপর তিনি (আল্লাহ) তাদের কাছে সে অনুযায়ী প্রকাশ করবেন যা তারা (পরিকল্পনা করত এবং) করত।
মুহিউদ্দীন খানঃ নিশ্চয় যারা স্বীয় ধর্মকে খন্ড-বিখন্ড করেছে এবং অনেক দল হয়ে গেছে, তাদের সাথে আপনার কোন সম্পর্ক নেই। তাদের ব্যাপার আল্লাহ তা’আয়ালার নিকট সমর্পিত। অতঃপর তিনি বলে দেবেন যা কিছু তারা করে থাকে।
قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
Say (O Muḥammad): “My lord has guide me to a methodology for self-correction: An
established order based on principles, the compositional style of Ibrāhīm ‘Ḥanīfan’.” An he was not among those who associate with Allahh.
বিস্ময়কর কোরআনঃ (ও মুহাম্মাদ) বল: “আমার প্রভু আমাকে আত্ম-সংশোধনের একটি পদ্ধতির দিকে পরিচালিত করেছেন: নীতির উপর ভিত্তি করে একটি প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থা, ইব্রাহীম ‘হানিফানের’ রচনাশৈলী।” এবং সে আল্লাহর সাথে শরীককারীদের মধ্যে ছিল না।
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনি বলে দিনঃ আমার প্রতিপালক আমাকে সরল পথ প্রদর্শন করেছেন একাগ্রচিত্ত ইব্রাহীমের বিশুদ্ধ ধর্ম। সে অংশীবাদীদের অন্তর্ভূক্ত ছিল না।
قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ
Say: “My Salaat, my devotion, my living, and my dying are but for the sake of Allahh, the lord of all realms.
বিস্ময়কর কোরআনঃ বলো: আমার সালাত, আমার ভক্তি, আমার জীবন এবং আমার মরণ একমাত্র আল্লাহর জন্য, যিনি জগতসমূহের পালনকর্তা।
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনি বলুনঃ আমার নামায, আমার কোরবাণী এবং আমার জীবন ও মরন বিশ্ব-প্রতিপালক আল্লাহরই জন্যে।
لا شَريكَ لَهُ ۖ وَبِذٰلِكَ أُمِرتُ وَأَنا أَوَّلُ المُسلِمينَ
I accept no associates with him, and that is what I was commanded, and I am the first of those who submit.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আমি তাঁর সাথে কোন শরীক গ্রহণ করি না, এবং এটাই আমাকে আদেশ করা হয়েছে, এবং আমি আত্মসমর্পণকারীদের মধ্যে প্রথম।
মুহিউদ্দীন খানঃ তাঁর কোন অংশীদার নেই। আমি তাই আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি প্রথম আনুগত্যশীল।
