১ আল- ফাতিহা ( الفاتحة )
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
In the symbolism chosen by Allahh, Ar-Raḥmān, the merciful.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আল্লাহ, আর-রহমান, করুণাময়ের নির্বাচিত প্রতীকতায়।
Note: بِسْمِ ٱللَّهِ কি?
بِسْمِ শব্দটি بِٱسْمِ নয় এবং এটি “এর নামে” নয়!
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
(96:1) ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
পড়ো তোমার প্রভুর নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন (আধ্যাত্মিক, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং/অথবা শারীরিকভাবে)
بِسْمِ মূল وَسَمَ থেকে এসেছে = ব্র্যান্ড বা একটি অনন্য চিহ্ন সংযুক্ত করা। (এটি কুফা থেকে ব্যাকরণবিদদের দ্বারা সম্মত হয়)
وَسَمَ শব্দটি (অনির্দিষ্ট বিশেষ্য, مصدر ) = সনাক্তকারী প্রতীক, অনন্য চিহ্ন, কোড, স্বীকৃত স্ট্যাম্প, আইকন, ব্র্যান্ড।
بوَسْمِ ٱللَّهِ = بِسْمِ ٱللَّهِ আল্লাহ কর্তৃক মনোনীত প্রতীকতায়!
“ওয়াও” অক্ষরটি উচ্চারণের সুবিধার জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়েছে!
(15:75) إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ
নিঃসন্দেহ এতে তো নিদর্শনাবলী রয়েছে তাদের জন্য যারা অন্বেষণ করে (কোরআনের) প্রতীকতায়।
অনুপস্থিত স্বরবর্ণ “ওয়াও” লক্ষ্য করুন —
(68:16) سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ
আমরা তাকে ‘হাতির মতো শুঁড়’-এর উপর (অর্থাৎ, তার থেকে বের হওয়া আওয়াজের মধ্যে) চিহ্নিত করব।
আরও নিশ্চিতকরণ যে بِسْمِ ٱللَّهِ = আল্লাহ কর্তৃক মনোনীত প্রতীকতায়!
إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمَـٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (27:29) إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمَـٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (27:30) أَلَّا تَعْلُوا۟ عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ(27:31)
সে বলেছিলোঃ ও বিশিষ্টজনগণ! আমার কাছে একটি বিশিষ্ট বার্তা পৌঁছে দেওয়া হয়েছে! এটি সুলায়মানের কাছ থেকে এসেছে এবং এটি আল্লাহর, আর-রহমান, করুণাময়ের মনোনীত প্রতীকে, যে তোমরা নিজেদেরকে আমার (আল্লাহর) উপরে প্রতিষ্ঠিত করতে পারোনি এবং তোমরা আমার (আল্লাহর) কাছে একান্ত আনুগত্যের সাথে উপস্থিত হও।
وَقَالَ ٱرْكَبُوا۟ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْر۪ىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ ۚ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ (11:41)
এবং তিনি (আল্লাহ) বললেন: “এর পদ্ধতিতে রচনা করো (‘আল-ফুল-ক’-এর পথে): আল্লাহর মনোনীত প্রতীকে রয়েছে এর পরিতৃপ্তি এবং এর নোঙর। নিশ্চয়ই, আমার প্রভু তাঁর সাথে সরাসরি সংযোগ পুনপ্রতিষ্ঠা করেন, তিনি দয়ালু।
ٱلرَّحْمَٰنِ আর-রহমান কি?
আর-রহমান رحمة বা করুণা থেকে নয়
يا أَبَتِ إِنّي أَخافُ أَن يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحمٰنِ فَتَكونَ لِلشَّيطانِ وَلِيًّا (19:45)
“ও আমার পিতা! আমি ভীত যে, তুমি আর-রহমানের শাস্তি দ্বারা প্রভাবিত হবে এবং এভাবে তুমি শয়তানের সহযোগী হয়ে যাবে।”
তার মানে আর-রহমান শুধু করুণাময় নয় তিনি শাস্তিও দেন।
ع ذ بَ = امتنع = বিরত থাকা
عذابَ = নিষেধ এবং নিষিদ্ধকরণ = হেদায়েতের বিধান থেকে বিচ্ছিন্নতা
আর-রহমান এসেছে رعححِ مُ গর্ভ থেকে, যা ইবরাহিমের একটি বাচন
إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمٰنُ وُدًّا (19:96)
প্রকৃতপক্ষে, যারা কিতাবে বিশ্বাস করে এবং মেহনত করে (খোদায়ী অভিধান অনুসারে): আর-রহমান তাদের জন্য একটি ভালবাসা (অর্থাৎ, তারা যা চায় তার পূর্ণতা) প্রদান করবেন।
(17:110) … قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّۭا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ
বল: “আল্লাহর কাছে প্রার্থনা কর বা আর-রহমানের কাছে প্রার্থনা কর! তোমরা যাকেই প্রার্থনা কর (আল্লাহ বা আর-রহমান ব্যতীত), অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ লেবেলগুলি (দোয়াতে ব্যবহার করার জন্য) কেবলমাত্র তাঁর (আল্লাহ বা আর-রহমানের) …
উপসংহার: আর-রহমান হলেন আল্লাহ্ র বর্ণনাকারী অভিব্যক্তি, যখন আপনি তাঁর সাথে আপনার সরাসরি সংযোগ গ্রহণ করেন!
আর-রহমান = একচেটিয়া উৎস, প্রদানকারী এবং নিয়তি!
মুহিউদ্দীন খানঃ শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।
الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ
Parise is due to Allahh, the lord of all the realms,
বিস্ময়কর কোরআনঃ প্রশংসা আল্লাহরই জন্য, যিনি জগত সমূহের পালনকর্তা,
মুহিউদ্দীন খানঃ যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহ তাআলার যিনি সকল সৃষ্টি জগতের পালনকর্তা।
الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ
Ar-Raḥmān, the merciful,
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর-রহমান, যিনি করুণাময়,
মুহিউদ্দীন খানঃ যিনি নিতান্ত মেহেরবান ও দয়ালু।
مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
The sovereign of the day of established order.
বিস্ময়কর কোরআনঃ প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থার দিনের অধিপতি।
Note: يَوْمِ ٱلدِّينِ ইয়াউমুদ-দ্বীন কি?
আদ-দ্বীন কি? …
(12:76) …دِينِ ٱلْمَلِكِ...
…রাজার প্রতিষ্ঠিত নিয়ম…
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ (51:7)
إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍۢ مُّخْتَلِفٍۢ (51:8)
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ (51:9)
قُتِلَ ٱلْخَرَّٰصُونَ (51:10)
(51:11) ٱلَّذِينَ هُمْ فِى غَمْرَةٍۢ سَاهُونَ
(51:12) يَسْـَٔلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلدِّينِ
(51:13) يَوْمَ هُمْ عَلَى ٱلنَّارِ يُفْتَنُونَ
(51:14) ذُوقُوا۟ فِتْنَتَكُمْ هَـٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تَسْتَعْجِلُونَ
(51:15) إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـٰتٍۢ وَعُيُونٍ
(51:16) ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ
(শপথ করছি) উচ্চ (কোরআন -এর) (জালের মত) বোনা উপলব্ধি দ্বারা:
প্রকৃতপক্ষে, তোমরা একটি ভিন্ন (ধরনের) ঘোষণার মধ্যে আছো (অর্থাৎ, এই কোরআন)।
এ ব্যাপারে বিভ্রান্ত তারাই, যারা ভুল তথ্য পেতে ইচ্ছুক!
(আধ্যাত্মিকভাবে) মৃত হলো তারা যারা অনুমান করে (কোরআনের ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে)।
(এরা হলো) যারা অন্যমনস্ক অবস্থায় (জ্ঞানতত্ত্বের দূষণে) নিমজ্জিত।
তারা জিজ্ঞাসা করে: (প্রতিষ্ঠিত নিয়ম) ‘দ্বীন’ কবে?
(এটা হবে) যখন তারা অস্পষ্টভাবে আলোকিত, মনুষ্যসৃষ্ট আলোর উপর থাকবে, যখন তারা চেষ্টা করে যাচ্ছে!
(তাদেরকে বলা হবে:) “তোমাদের স্ব-সৃষ্ট কষ্টভোগের স্বাদ নাও: এটার জন্যই তোমরা তাড়াহুড়ো করেছো!”
(এটা হবে যখন) সুশৃঙ্খল ব্যক্তিরা প্রকৃতপক্ষে (সুবিধাপ্রাপ্ত উপলব্ধি সহ গোপন আবাস) জান্নাতে এবং (উপলব্ধির) ঝর্ণার মধ্যে থাকবে,
তাদের প্রভু তাদের যা শিখতে দিয়েছিলেন তা তারা গ্রহণ করে, কারণ, এর আগে, তারা অন্তর্দৃষ্টি অনুসন্ধানকারীদের মধ্যে ছিলো!
يَوْمِ ٱلدِّينِ ইয়ামুদ-দ্বীন এমন কোনো একটি একক দিন নয় যেখানে সমস্ত মানুষকে একত্রিত করা হয়।
يَوْمِ ٱلدِّينِ ইয়াউমুদ-দ্বীন মানে বিভিন্ন মানুষের কাছে ভিন্ন ভিন্ন জিনিস:
1. মুত্তাক্বীনদের জন্য, এটা হতে পারে প্রতিবার যখন তারা বিহ্বলতায় (in a daze) আত্মসমর্পণ করে!
2. প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য, এটি মৃত্যুর সাথে সাথে শুরু হয়। তাদের জন্য, এটা বেদনাদায়ক এবং দীর্ঘ!
ইয়াওমুদ-দ্বীন পর্যন্ত ইবলিসকে কেন মঞ্জুর করা হয়েছিল?
(38:78) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلدِّينِ
(38:79) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
(38:80) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ
(38:81) إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْوَقْتِ ٱلْمَعْلُومِ
আর তোমার উপর (অর্থাৎ তোমার পথে) আমার অভিশাপ থাকবে দ্বীনের দিন পর্যন্ত”।
সে (ইবলিস) বলেছিল: আমার রব! তারা পুনরুজ্জীবিত হওয়ার দিন পর্যন্ত (যখন তারা কিতাবের সাথে জড়িত হয়ে জীবিত হয়ে উঠবে তখন পর্যন্ত) আমাকে থাকার অনুমতি দিন!
তিনি (আল্লাহ) বলেছিলেন: “তুমি তাদের মধ্যে যাদের অবস্থান মঞ্জুর করা হয়েছে, “নির্ধারিত সময়কালের দিন পর্যন্ত।” (i.e., the daze).
মুহিউদ্দীন খানঃ যিনি বিচার দিনের মালিক।
إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ
You alone do we seek on our journey, and you alone do we accept as a source (of
knowledge or guidance)!
বিস্ময়কর কোরআনঃ শুধু আপনাকেই আমরা আমাদের যাত্রায় খুঁজি, এবং শুধুমাত্র আপনাকেই আমরা (জ্ঞান বা দিকনির্দেশনার) উৎস হিসেবে গ্রহণ করি!
মুহিউদ্দীন খানঃ আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং শুধুমাত্র তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি।
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
Guide us to the methodology for self-correction;
বিস্ময়কর কোরআনঃ আত্ম-সংশোধনের পদ্ধতিতে আমাদের পরিচালিত করুন;
Note: ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ আস-সিরাতুল মুস্তাকীম কি?
পদ্ধতিটি একটি শৃঙ্খলা যা “আস-সিরাতুল মুস্তাকীম”, ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ স্ব-সংশোধনের পদ্ধতি নামে পরিচিত।
এভাবেই কোরআনকে অবশ্যই কারো উপর সফ্টওয়্যারের মতো কাজ করতে হবে!
এখানেই মুফাসিরুন এবং অনুবাদকরা ভুল করেছিল:
– তারা কবিদের শৈলী প্রয়োগ করেছিল
– তারা তাদের পূর্বনির্ধারিত শৈলী অনুযায়ী সঠিক, কিন্তু কোরআনের নির্দেশাবলী অনুযায়ী ভুল!
– একজন “পণ্ডিত” যত বেশি কবিদের শৈলীতে আবদ্ধ হবে, তার পক্ষে কোরআন বোঝা তত কঠিন হবে!!!!!
মুহিউদ্দীন খানঃ আমাদেরকে সরল পথ দেখাও,
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
The methodology of those upon whom you have bestowed your favors, not those who have incurred wrath (from you), nor those who have gone astray!
বিস্ময়কর কোরআনঃ তাদের পদ্ধতি যাদের উপর আপনি আপনার অনুগ্রহ করেছেন, তাদের নয় যারা (আপনার কাছ থেকে) ক্রোধের শিকার হয়েছে, না যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে!
মুহিউদ্দীন খানঃ সে সমস্ত লোকের পথ, যাদেরকে তুমি নেয়ামত দান করেছ। তাদের পথ নয়, যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে।
